LA CIUDAD - THE CITY

GUÍA PARA LA AUDIENCIA

".... uno emigra, y en los países de uno todos están con esa ilusión de que nosotros nos vinimos a vivir una vida mucho mejor, pero si vemos en este caso la vida tal y como es, estamos vivendo pues mal, estamos en una situación en la que estamos siendo explotados, .... Ahora van a ver tal y como es la vida y creo que va a haber mas conciencia...."
La gente no nos quiere, nos obliga a escondernos, pero nos necesita: nosotros les estamos dando de comer, los estamos vistiendo, les estamos dando los lujos, pero no quieren aceptar que existimos, no quieren reconocer nuestros derechos. Porque las frutas que nos comemos aquí las están cultivando los inmigrantes; la comida que estamos comiendo la están cocinando los inmigrantes; la ropa que nos ponemos la están haciendo los inmigrantes en los Estados Unidos. Estamos trabajando por un salario sumamente bajo, a veces en situaciones infrahumanas, sin aire acondicionado, viviendo en pocilgas... Tenemos que decirle a la gente: somos parte de tu comunidad, aunque tú no quieres aceptarlo, yo te necesito tanto o más de lo que tú me necesitas a mi. Porque estamos en un círculo en donde no puedes decir "no queremos a los inmigrantes"1

LA CIUDAD es una película acerca de la experiencia humana de los y las inmigrantes. Fue escrita y dirigida por David Riker con la intención de ofrecer una representación respetuosa de esta realidad. Através de una mirada que refleja la fuerza y dignidad de la comunidad migrante latinoamericana, se denuncia la soledad y explotación cotidianas que enfrentan lejos de sus hogares. Las mayoría de las personas que aparecen en LA CIUDAD no son actores profesionales, son hombres y mujeres migrantes, como tú...o como los padres, abuelos o bisabuelos de muchos de los que viven en este país.

LA CIUDAD es una rebelión en contra de la invisibilidad impuesta sobre la comunidad migrante. Su transmisión por la televisión pública es una excelente oportunidad para que los y las migrantes hagan oir su voz al resto de la sociedad. La visibilidad en las pantallas de la televisión pública tiene una gran importancia política en estos tiempos en los que los inmigrantes luchan por ser vistos y escuchados en la promoción de sus derechos como trabajadores y como seres humanos.

LA "CONSTRUCCIÓN" DE LA CIUDAD

Para construir una mirada capaz de reflejar con respeto y realismo el sufrimiento, la esperanza y la capacidad de resistencia de los y las trabajadoras migrantes, se necesitó de un largo proceso de 5 años. El camino estuvo basado en la participación de la comunidad, buscando siempre que la experiencia personal de los migrantes/actores sirviera como base para contar las cuatro historias que forman LA CIUDAD. Durante ese tiempo el director aprendió, entre otras cosas, a hablar español y los participantes hicieron suya la pasión por crear un testimonio digno de lo que viven dia con dia.

David Riker, tiene la esperanza de después de ver este programa la gente tenga un entendimiento diferente y más profundo de las realidades de la inmigración. El dice que: "A menos que seas de una de las naciones Indígenas norteamericanas, la gran mayoría de la gente en este país ha tenido esta experiencia - de venir de algún otro lugar, de llegar aquí y ser tratado como una fuerza de trabajo explotada, sin conocer el lenguaje, y batallando con la profunda desubicación de estar desarraigado". Para Riker, la historia de la gente de LA CIUDAD es básicamente la historia de los Americanos. "Si tu experiencia ha sido la de un inmigrante, deberías ser capaz de identificarte con los inmigrantes más recientes. Yo espero que la película sea una denuncia de la xenofobia. Sin embargo la última sección de la película busca dar un paso más allá, cuando vemos todas los rostros y retratos de esta comunidad. Deliberadamente yo traté de escoger una serie de rostros que era muy diversa, con la esperanza de que la gente se viera a si misma en uno de esos rostros, alguien que no se vea tan distante de ellos mismos, o de alguien que ellos conozcan. Y al final, espero que la película pueda crear una solidaridad capaz de oponerse al fervor anti-inmigrante que está tan fuerte."

Gracias a esa capacidad para mirar de frente la realidad, reconociendo el dolor que hay en ella y honrando la enorme fuerza que la gente tiene para resistir; LA CIUDAD es una invitación a mirarnos al espejo con una mirada que tiene memoria y que, por eso mismo, tiene esperanza.

ALGUNAS PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN:

Las historias en LA CIUDAD son historias sin terminar. El espectador no sabe cómo acaban. ¿Los trabajadores de Ladrillos se quedan ahí, sólos con el cuerpo de José? ¿Francisco vuelve a encontrar a María, o a su tío? ¿Consigue la hija del titiritero ir a la escuela?¿Le pagan a Ana por su trabajo, se alivia su hija?

Una pregunta muy común después de ver la película es: ¿Qué pasa después? Y precisamente porque éste programa retrata la vida real de los y las migrantes, "lo que pasa después" debe ser respondido en la vida real. ¿Qué pasa después con los trabajadores indocumentados que se lastiman en el trabajo o a quienes no les pagan? ¿Qué pasa después con los niños y niñas que necesitan educación, vivienda y servicios de salud? ¿Qué pasa con quién se siente sólo y aislado y no tiene a quien recurrir? ¿Quién decide qué pasa después? En la vida real, ¿Quién "escribe" el final de las historias?

Las preguntas que las cuatro historias plantean son un llamado a la acción personal y a la organización comunitaria. La familia, el taller, la cocina, la iglesia, la escuela, el sindicato, la esquina en donde se busca trabajo; todos esos son lugares para responder a la pregunta de ¿Qué pasa después?. La creación de espacios para hablar sobre la historia personal y para recordar las formas de resistencia a las pruebas que impone la migración, es una manera de cosechar los frutos de éstas experiencias, es también una oportunidad para construir comunidad y ganar más fuerza.

Los hombres y mujeres que participaron en LA CIUDAD tomaron el riesgo de hacerse visibles y romper el silencio, varios ya han sido detenidos y deportados por ser indocumentados, la esperanza que permanece es que quien vea la película se motive a participar en la construcción de una sociedad que reconozca los derechos de los inmigrantes como seres humanos y como trabajadores.

MITOS Y REALIDADES DE LA INMIGRACíON2

Las causas de la migración son económicas y políticas; sin embargo son muchas las etiquetas que se colocan a las personas que migran: ilegales, mojados, aliens, criminales, braceros, trabajadores internacionales... obviamente ninguna etiqueta impuesta hace honor a las personas ni describe las condiciones que ocasionan la migración. Tal vez la descripción de la comunidad inmigrante como peregrinos y peregrinas de la dignidad refleje mejor las dimensiones sociales y personales de la inmigración.

Cuando quienes migran buscando una vida más digna acaban encontrando condiciones en donde esa dignidad les sigue siendo negada; la sociedad entera enfrenta un grave problema político, ecónomico y social.

En la historia de la humanidad nunca como hoy había existido tanta gente desplazada, desarraigada de sus lugares de origen. Las Naciones Unidas estiman que hoy en día hay más de 125 millones de personas desplazadas en el mundo. La guerra y los conflictos violentos contribuyen a esta población con cerca de 10,000 personas cada día. La mayoría de la gente migra debido a razones económicas, desplázandose desde las naciones pobres del Sur hacia las naciones más ricas del Norte. Desde 1960 el número de migrantes económicos yendo de países en desarrollo a naciones industrializadas se ha cuadruplicado.

Aunque algunos críticos puedan caracterizar la inmigración reciente a los E.U. como una "invasión", las estadísticas muestran que hoy en los E.U. la población nacida en el extranjero es inferior al 10% de la población total - claramente menor que el 15% de población que representaba a principios de 1900. Internacionalmente la migración anual a los E.U. representa menos del 2% del número total de migrantes en el mundo.

Los cambios en la economía global han sido acompañados por una creciente concentración de la riqueza dentro de las naciones más ricas receptoras de migrantes. El gobierno de los E.U., al igual que los de otras naciones industrializadas, promueve la movilidad de mercancias, información y dinero a través de las fronteras al mismo tiempo que intenta limitar la movilidad de los inmigrantes. Las avenidas para la migración legal se reducen y los migrantes de los países pobres del tercer mundo se quedan sin otras opciones más que migrar sin papeles.

La distancia entre los más ricos y los más pobres ha aumentado muy rápidamente - en 1999, se estimaba que el 84.6% de la riqueza de la nación estaba en las manos del 20% más rico de la población de los E.U. Mientras que el 20% más pobre de la población solo tenía el 0.5% de la riqueza. El sistema económico globalizado ha producido una desigualdad similar en muchos otros países del mundo; mientras que el acceso a servicios sociales como educación, salud y vivienda disminuye, los salarios y derechos de los trabajadores a organizarse se limitan.

El mismo sistema econonómico que ha disminuído la capacidad de negociación de los trabajadores alrededor del mundo ha empujado a que más gente tenga que migrar.

En los Estados Unidos y a nivel mundial, la emergencia de una violenta reacción anti-inmigrante durante los últimos años ha llevado a medidas que limitan severamente los derechos de los migrantes. Las reformas legales aprobadas en 1996 agravaron las consecuencias de un sistema migratorio duramente criticado debido a que alienta la explotación de los trabajadores y dificulta su organización, facilita la discriminación racial y ha demostrado ser inefectivo e inhumano.

A cinco años de que Estados Unidos puso en marcha la Operación Guardián en los linderos de California con México, el resultado ha sido un incremento del 400 por ciento en las muertes de indocumentados. En toda la frontera el gobierno mexicano estima un promedio anual de 330. El amplio operativo de vigilancia en esa zona fronteriza no desalentó la migración, pero el número de detenciones creció en un 50 por ciento, al pasar de un millón en 1994 a 1.5 millones en 1999, según datos del Servicio de Inmigración y Naturalización. En la frontera de Tamaulipas con Estados Unidos, donde en 1997 entró la tercera etapa de ese programa, con el nombre de Operación Río Grande, desde 1993 el número de muertes fue creciendo y hasta el momento se han registrado 872 casos. 3

Medidas como las sanciones a empleadores y la militarización de la frontera no sólo han demostrado resultar ineficientes en la reducción de la inmigración indocumentada, sino que crean un ambiente favorable para la violación de los derechos laborales y civiles de los trabajadores indocumentados en particular y de la población latina en general.

ORGANIZACIONES

Esta no es una lista exhaustiva, por favor contacte a alguna de las organizaciones nacionales para preguntar por el grupo estatal o local más adecuado a sus necesidades. Para una lista de materiales educativos y bibliografía sobre el tema, en Español y en Inglés, así como para actualizaciones y adiciones a ésta lista consulte las guías para los facilitadores ó el sitio de internet de LA CIUDAD: www.itvs.org/laciudad

Asociación pro Residencia y Ciudadanía de América
(ARCA)
713. 921.0653
Arca-Houston@worldnet.att.net

ARCA fue organizada en 1998. Su trabajo se enfoca en los casos de "Amnistía Tardía" buscando la restauración del estatus legal para más de 350,000 familias quienes son residentes de largo plazo.

Coalición Nacional por la Amnistía y la Dignidad
212. 473.3936 y 212. 633.7108
Coalición nacional trabajando por la organización de los trabajadores indocumentados y por una nueva amnistía.

Comisión de los E.U. para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo
(U.S. Equal Employment Opportunity Commission EEOC)
202. 663.4900 para ubicar a la oficina más cercana llamar: 800. 669.4000
http://www.eeoc.gov
Comisión del gobierno federal encargada de vigilar que no haya discriminación en el empleo por causa de raza, color, religión, sexo, nacionalidad, género, edad o disabilidad.

Comité de Servicio de Los Amigos Americanos.
Programa de Derechos de Inmigrantes y Refugiados.
(American Friends Service Committee, AFSC) Immigrants and Refugee Rights Program
215. 241.7128
sjhernandez@afsc.org o lperez@afsc.org
www.afsc.org
Se enfoca en apoyar los derechos de los refugiados y los inmigratnes mediante programas que se concentran en los derechos legales, la organización comunitaria y la educación de los inmigrantes y refugiados.

Consejo Nacional de la Raza
202. 785.1670
www.nclr.org
Organización no partidista, sin fines de lucro, establecida en 1968 para reducir la pobreza y la discriminación y mejorar las oportunidades de vida de los Hispano Americanos.

Federación Americana del Trabajo y Congreso de Organizaciones Industriales
American Federation of Labor and Congress of Industrial Organizations (AFL-CIO)
202. 637.5000
www.aflcio.org
Federación voluntaria de los sindicatos de Estados Unidos, representa a más de 13 millones de trabajadores, la misión de la AFL-CIO es traer justicia social y económica a nuestra nación habilitando al pueblo trabajador para que tenga voz en el trabajo, el gobierno, sus comunidades y la cambiante economía global.

Fondo de Defensa Legal para los Mexico Americanos
(Mexican American Legal Defense Fund, MALDEF)
213. 629.2512
www.maldef.org
MALDEF es una organización nacional sin fines de lucro cuya misión es proteger y promover los derechos civiles de los más de 29 millones de Latinos viviendo en los Estados Unidos.

Liga de Ciudadanos Latino Americanos Unidos
(League of United Latin American Citizens; LULAC)
202. 408.0060
www.lulac.org
La Misión de LULAC es hacer avanzar la condición económica, el logro eduativo, la influencia política y los derechos civiles y de salud de la población Hispana de los Estados Unidos.

Projecto de Monitoréo de la Aplicación de la Ley de Inmigración
(Immigration Law Enforcement Monitoring Project, ILEMP/AFSC)
713. 926.2977
afscilemp@igc.apc.org
ILEMP es una red de organizaciones que documentan y denuncian abusos de derechos humanos en la frontera de los EU y México, y promueven los derechos de todas las personas independientemente de su estatus migratorio.

Red Nacional por los Derechos de los Inmigrantes y Refugiados
(National Network for Immigrant and Refugee Rights, NNIRR)
510. 465.1984
nnirr@nnirr.org
www.nnirr.org
La NNIRR es una organización nacional formada por coaliciones locales y por inmigrantes, refugiados y activistas comunitarios, religiosos, de derechos civiles y de organizaciones sindicales. Trabaja para promover una política justa de inmigración y refugio en los EU y para defender y expandir los derechos de todos los inmigrantes y refugiados sin importar su estatus migratorio.

Servicios de Migración y para Refugiados, Conferencia Nacional de Obispos Católicos
(Migration and Refugee Services, National Conference of Catholic Bishops, MRS)
202. 541.3352
www.nccbuscc.org
MRS es una oficina de la Conferencia Católica de los EU que representa a la Conferencia Nacional de Obispos Católicos. Trabaja en los foros nacionales e internacionales promoviendo la dignidad humana de los inmigrantes y refugiados, en concordancia con la doctrina social y moral de la Iglesia Católica. MRS proveé servicios de reubicación de refugiados así como consejería de inmigración, abogacía y educación comunitaria.

Servicio Luterano de Inmigración y Refugio
(Lutheran Immigration and Refugee Service; LIRS)
202. 783.7509
lirswdc@aol.com
www.lirs.org
Organización de la Iglesia Luterana, con presencia nacional que define su misión como: Una respuesta al amor de Dios en Cristo, dando la bienvenida al extranjero; trayendo nueva esperanza y nueva vida mediante ministerios de servicio y justicia.

"...A veces yo pensaba, antes de haber hecho esta película, decía quiero emprender esa lucha, pero me sentía solo y la lucha se me iba mas en angustia porque no podía luchar."

SOBRE ITVS Y ESTA GUÍA:

LA CIUDAD fue producida por David Riker en asociación con el Servicio de Televisión Independiente, (ITVS por sus siglas en inglés), con fondos otorgados por la Corporación para Transmisiones Públicas. ITVS fue creado por el Congreso para "incrementar la diversidad de programas disponibles para la televisión pública, y para servir a las audiencias menos favorecidas, en particular a las minorías y a los niños y niñas."

Para mayor información acerca de ITVS o para obtener copias adicionales de esta guía, contáctenos al 51 Federal Street, First Floor, San Francisco CA 94107, tel: (415) 356-8383; fax (415) 356-8391; email: itvs@itvs.org, internet www.itvs.org

Copias de estos materiales están disponibles en el sitio bilingüe de Internet de LA CIUDAD en: www.itvs.org/laciudad

Agradecimientos especiales:

Francisco Argüelles Paz y Puente

Javier Chacón, Comisión para la Igualdad de Oportunidad en el Empleo, EEOC
Maria Jiménez, Proyecto de Monitoréo de la Aplicación de la Ley de Inmigración, AFSC
Benito Juárez, Coalición de Inmigrantes y Refugiados de Houston
Sasha Khokha, Red Nacional por los Derechos de los Inmigrantes y Refugiados
Christine Kovic
Mónica Santana, Centro de Trabajadores Latinos
Oscar Paredes, El Proyecto de los Trabajadores Latinoamericanos
David Riker
Eva Zuzuarregui, KPBS San Diego
Actores, Actrices y trabajadores migrantes participantes en el taller de reflexión sobre LA CIUDAD en Mayo del 2000: Cipriano G., Rodolfo G, Guillermina de J., Marcos M., Pepita M., Mario, Galo S.

LA CIUDAD, se estrena en PBS el 22 de Septiembre del 2000 a las 9 p.m.
(consulte la programación local)

Para comprar o rentar LA CIUDAD, contacte a Zeitgeist Films, (212) 274-1989

Diseño: Guillermo Prado, 8 point 2 design, Berkeley
Fotografías: Ariane Burgess, Victor Sira
Dibujos: La mayoría de los actores en LA CIUDAD son trabajadores inmigrantes, que nunca han actuado en un drama. Preparándose para esta experiencia, ellos participaron en differentes talleres y un aspecto de estos consistía en hacer dibujos acerca de sus vidas.





1Del Taller con Inmigrantes/Actores de LA CIUDAD, Mayo 14 del 2000, New York. A lo largo de ésta guía se insertarán en letra cursiva, citas tomadas del diálogo que sostuvimos en este taller.

2Estadísticas y Análisis de las Series del Currículum BRIDGE de la Red Nacional por los Derechos de los Inmigrantes y Refugiados y del Foro Nacional de Inmigración (ver la sección de "Organizaciones y Materiales Educativos").

3Angélica Enciso, Reportaje en el periódico mexicano La Jornada, 19 de Junio del 2000.